• 周四. 5 月 30th, 2024

生平简介

陈寿(公元233-297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充)人。西晋史学家。陈寿少时勤学,曾拜谯周为师,研读《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史,因不愿曲附权宦黄皓,所以屡遭谴黜。

公元263年蜀汉为曹魏所亡,265年司马炎篡魏,改国号为晋。晋之司空张华十分赏识陈寿的才华,举其为孝廉,除佐著作郎,出补阳平令。

在此期间,陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷,因此功而除著作郎,领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历史,遂成《三国志》,共六十五篇,在当时即为人称颂。

陈寿去世后,梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝,称赞陈寿的《三国志》一书“辞多劝诫,明乎得失,有益风化”,而请求派人采录,《三国志》因此得而流传于世。

据《晋书》记载,陈寿《三国志》的成就在当时就已得到很高的评价,同时期夏侯湛也著有《魏书》,但看了陈寿的《三国志》后便自叹不如,而销毁自己的作品。陈寿的恩师张华更对其赞誉有加,说:“应该把本朝历史的编纂大任也交给陈寿。”

南朝梁的刘勰在《文心雕龙·史传》也认为:“唯陈寿三志,文质辨洽,荀、张比之于迁、固,非妄誉也。”

陈寿对于史料的取舍选择比较审慎谨严,文字也以简洁见长。陈寿在《三国志》中不仅记录了三国时期在、经济、军事方面的情况,以及对文学、艺术、科技等方面作出贡献的人,同时还记录了当时国内少数民族和邻国的历史,例如《魏志·倭人传》就是日本古代历史的重要史料之一。

不过对于陈寿的史家中立性也有批评的声音。据《晋书》记载,当时传闻陈寿曾向丁仪、丁廙的儿子索取立传费,说:“如果给我千斛米,我就为尊公写佳传。”结果被拒绝后,陈寿竟然就不为享有高名的丁氏二人立传。据《三国志·魏书·任城陈萧王传》记载,陈寿出生前13年(220年)丁氏兄弟和全家男性就被曹丕杀,根本无后代。如采信此说法,则晋书的记载为谣言。但由于陈寿本人即《三国志》作者,所以此说法不能作为确切依据。

另外在诸葛亮的传记上也招致非议,因为传言陈寿的父亲是陈式。陈式曾经因为连坐马谡败军之罪而遭诸葛亮判处髡刑,后来诸葛亮的儿子诸葛瞻也与陈寿不善,所以有些人怀疑陈寿在《三国志》里评诸葛亮为“应变将略,非其所长”有可能就是公报私仇,评价诸葛瞻“瞻惟工书,名过其实”也有这方面的意味,但没有史料显示陈式是陈寿的父亲。

后世评价

时人:“善叙事,有良史之才。”

范頵:“故治书侍御史陈寿作《三国志》,辞多劝诫,明乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”

裴松之:“近世之嘉史。”

房玄龄:“古之王者咸建史臣,昭法立训,莫近于此。若夫原始要终,纪情括性,其言微而显,其义皎而明,然后可以茵蔼缇油,作程遐世者也。丘明即没,班马迭兴,奋鸿笔于西京,骋直词于东观。自斯已降,分明竞爽,可以继明先典者,陈寿得之乎!”

《晋书·陈寿传》:“陈寿含章,岩岩孤峙。彪溥励节,摛辞综理。”

刘知几《史通曲笔》:“此又记言之奸贼,载笔之凶人,虽肆诸市朝,投畀豺虎可也”。