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陈撄宁国学名家之道门仙学巨子

admin

11 月 10, 2023 #国学名家

国学名家陈撄宁:近现代中国道教史上的独具贡献和影响大的道士兼学者。他对于“仙学”的发展有独到见解,并且一直秉持着爱国之心。在动荡的时局和国家危难面前,陈撄宁顺应时代潮流,革新和探索道教理论,并展现了道教思想家和忠诚的爱国者的角色。陈撄宁的父亲是一位教师,受其影响,他自幼阅读儒学经典。同时,他还尝试了中医、道教仙学修养法、儒学修养法、佛教修养法等多种方式进行修行。在经过学习和比较之后,陈撄宁坚定了对于仙学的信仰。他曾经自述:“偶然看到一部医书上谈到仙学修养法,我豁然开朗。”国学名家陈撄宁认为,他的生命已经没有希望,无非是试着研究仙学修养法。虽然一开始未见效果,但他勉力继续下去。随着时间的推移,他的健康渐渐好转,生命才得以延续。他不断在苏州穹窿山、句容茅山、即墨崂山、湖州金盖山等处寻访名师,并花费了3年的时间通读《道藏》。专心致志研究仙学长达19年的时间,陈撄宁通过自身多年的研修心得创造了一门关于人类健康长寿的养生学。在仙学研究中,他注入了时代特点和独特创造,引入近代科学精神,强调实修实证,赋予了仙学学术更高的实验性质。此外,他不仅钻研仙学,还广泛阅读各种科学书籍,不断吸取知识。陈撄宁是一位国学名家,倡导的仙学强调实证性,摈弃迷信的符咒祭炼等形式。他重视科学精神,通过涤除三教迷信成分,淘汰假的奇怪法术,并将物理、化学、数学等学科知识用于仙学理论中。在他提出的四大原则中,务实不务虚、论事不论理、贵逆不贵顺、重诀不重文,也体现出仙学所追求的科学精神。他发展了道教理论,用学术名词解释了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的释义争议,并以进化论视角解释了人通过顺欲节欲逐渐健康长寿的过程。陈撄宁是一位充满爱国思想的国学名家。他提出“仙学救国”,认为仙学的最高目的是强健国民体魄,使中国免遭外侮。他反对消极遁世,提出应发扬救灾拔苦的济度精神,利用实修帮助国家和人民。陈撄宁认为,追求平易恬淡的思想倾向虽然符合个体需要,但在社会层面还是需要关心天下事。他认为,天有六极五常,帝王应该遵循以保天下平安,仙家也应该关心天下大局,为社会和人民谋福利。国学名家陈撄宁十分关注国家社稷,认为个人的平易恬淡与整个社会环境密切相连。他高度肯定“道教长于应变”的能力,认为将精神与物质同归一炉是自救救他的途径。陈撄宁在仙学的倡导推广方面做了许多工作,组织了许多好道之士共同推广仙学。新中国成立后,道教界人士成为党所领导的爱国统一战线的组成部分,陈撄宁也于1957年当选为中国道教协会第一届副会长兼秘书长。国学名家陈撄宁的仙学是在现代科学思想的激荡中传统道教探索革新的一条道路,对道教现代化的发展产生了重要影响。陈撄宁因其爱国热忱和才华,被誉为“仙学巨子”,为挽救日渐衰落的道教,推动其回归正轨作出了重要贡献。陈撄宁的学术理论和思想对于今天探寻宗教中国化进程具有深远的历史意义。