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陈绪鲁如何把现代历史人物写得生动深刻

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陈绪禄

近代中国是一个变革的时代。 “变”是其最大的特点。 许多现代人物都说这是“三千多年来的重大变化”。 历史并非没有变化。 从秦始皇到鸦片战争,中国并非没有变化。 它会改变,但改变得非常缓慢。

近代中国的“变化”,一是变化快,二是变化大,变化的范围相当广。 唐朝历史有四个时期:初唐、盛唐、中唐、晚唐。 这反映了一个朝代的变迁,主要说明了唐朝两百多年来是如何从盛到衰的。 唐朝的兴衰也反映在唐诗中。 它反映了唐代社会的变迁。 但它并不能解释整个中国封建社会发生的波澜壮阔、深刻变化。 到了近代,中国才发生了广泛而深刻的变化。

近代一百多年的历史,就是一部变迁史。 这是一个变革和进步的时代。 我们研究现代人物,首先要把握这个时代的变化。

现代的这种“变化”不仅出现在每一代人身上,也体现在一个人的不同时期。 体现在早年、早年、晚年,一个人有早年和晚年,但作为一个现代人物,它不仅仅指他的年龄,还包括他的思想、生活、政治活动以及现代社会的新陈代谢。 。 很快,现代人物就可以分为几个历史层次,这在过去是不可能的。

短短一百年,层次多多,足见时代的动荡。 人们一代一代地变化和成熟得很快。 他们通常在20多岁时成熟。 近代史的历史阶段可以分为以下几个阶段: 第一个历史阶段是从鸦片战争开始的。 20世纪40年代、20世纪50年代,这个层面出现了以林则徐、魏源为代表的人物。 洪秀全也是这个时代的人。 产品。 这个层次从旧历史时代开始,进入现代。 这些人物更多地具有旧时代的特征,但正如范文澜同志所说,他们“睁开眼睛看世界”。 范先生说,林则徐是中国第一个睁开眼睛看世界的人。 这是范先生的历史知识。

现在大家都在用这句话,因为它体现了这个时代的特点。 除了林则徐之外,这样的人还有一大批,包世臣、姚莹、梁廷柱等。 谈及这一时期的历史著作,首先要提到魏源的《海国图志》。 这本书如果用今天的科学观念来看,是错误百出的。 不过,考虑到当时中国的外交几乎是一无所知,对世界地理一无所知。 道光皇帝甚至不知道香港在哪里。 这本书是通过听外国人讲话和阅读一些外国报纸编写的。 这是惊人的。 至少他谈到了一件事。 世界地理。 另一本书是徐继涉的《映寰志略》。 这本书的文字材料比《海国图志》准确,但名气却没有《海国图志》大。

这两本书都引导中国人看世界。 这是一本引导中国人走向世界的指南书。 这两本书是郭嵩焘等清朝驻外使节携带的。 徐继社任福建巡抚。 从清朝入主到鸦片战争,总督至少有1000多人。 这么多督抚的名字不可能记住,但徐继社这个名字不会被忘记,因为他写了一本很有影响力、很有用的书,指引人们走向世界。 州长必须记住这一点。

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徐继社雕像

第二个阶段是20世纪60年代到80年代。 三十年来,出现了两种人:一种是洋务派,一种是早期资产阶级改良派。 这两类人都是这个时代的产物。 顽固派是旧时代的人物,在20世纪80年代和90年代并没有太大变化。 早期的资产阶级改良派是一个很大的群体。 现在关于洋务派和早期资产阶级改良派有什么区别,有没有区别,有的说有,有的说没有。

我说有区别,但也有很大的联系。 我说没有区别,也没有联系。 这是错误的。 如果没有联系,问题就无法解释清楚。 说没有区别是不行的。 事实上,即使是西化者之间也存在差异。 曾、左、李三人身份相同,但也有区别。

我们看问题的时候,有时只看到其同一性,有时却看不到其同一性。 事实上,人物之间不可能有同一性。 洋务派与早期资产阶级改良派有很大相似之处,但也有不同之处。 我提出这个问题是为了引起大家的注意。 1911年辛亥革命期间,立宪派和革命派也存在这个问题。 第三个层次是1898-1898年甲午战争以后,反映在1898年的维新运动中。以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表。

这个时代不是西化的时代。 改革创新、救亡图存是这个时代的特征。 这一时期对这些人物的研究有很多,但我认为康梁二人还没有研究清楚。 康、梁两位师徒后来的变化也很大。 过去,梁被放在康的旁边,说他是保皇党或立宪(军阀)政治家。 我认为这不合适。 1898年维新运动后,康有为并没有多大改变,他最大的贡献是在维新时期。 从甲午战争到1898年的四年可以称为康氏时代。 从南到北,从北到南,他掀起了一股旋风,顽固派视他为洪水猛兽,所以我们不能小看他。 自1898年维新运动以来,他的思想没有发生太大变化。康的思想是在30岁左右形成的。

早年的康有为具有极强的斗志和勇气。 它对时代有影响。 他早年写过《万国正义》,讲民主、平等、自然科学知识。 他谈到为什么人们要磕头、跪在地上,这不符合医学伦理,而且极其不卫生。 不管康的说法真假,依据是什么,意思都很明确,就是反封建。 此时的他正在进步,正在前进。 五四运动后,康的观念发生了变化,完全变了一个人。 说到生活,膝盖有什么用? 他们只是为了跪拜和磕头。

到底是什么原因造成如此大的变化呢? 康家午之前,连出国都没有,反对磕头; 他认为,出国游遍十一个国家之后,才应该磕头。 为什么旅行结束后就开始谈论它? 康设置了一个假儒十字架,他只能悔罪,说自己在戊戌时期行事过于仓促。 梁启超的性格是变化无常的。 他不是一个风格派。 他跟上了时代,这与他的老师不同,但他没能跟上。 所以,在某些地方、某些时候,他还是落后的。 写梁启超传记时,必须描写他的流动性、多变性,否则就不像他了。 梁先生过去曾受到过不公平的评价。

去年我去广东的时候,康、梁家乡都举行了纪念会,但去梁家乡的人比去康家乡的人多。 梁启超对时代的影响是不可磨灭的。 当今老一辈从事社会科学的人中,没有受到梁启超影响的人是少之又少。

顽固分子也与时代有关系。 毛主席曾经说过,顽固派是顽固的,而不是坚实的。 洋务运动兴起时,顽固代表是反对一切洋务的窝人、徐同。 1898年维新运动中,顽固派的代表人物是王先谦。 他曾负责外交事务。 与日本人不同,他固执却不固执。

到了20世纪初,在革命的高潮时期,保皇党逐渐分化,也谈革命。 梁启超谈到了1902年至1903年的革命。 所以,从洋务运动到民国,都有顽固派,但每个时期顽固派的主张不同,表现也不同。 一般来说,顽固分子会保护对那个时代影响最大的东西。 第四个层次是1898年运动以后到1911年辛亥革命期间。这一时期出现了一批暴力人物,如陈天华、邹容等。 包括章太炎在内,在一定的时期和事件中,他也有暴力的性格,但章太炎却不是暴力的性格。 狂飙角色对社会的影响最大。

前年去云南讨论军阀问题,对蔡锷有不同的评价。有人说他支持袁,是立宪派,也有人说他后来支持孙中山,是革命者。 蔡锷不是一个暴力的人,而是一个沉稳务实的人。 1911年辛亥革命期间,蔡是一个务实的人物,他和匡彪都是推动历史前进的人物。 狂飙的角色很鲁莽。 不同的历史时期,需要不同的人物。 第五个阶段是五四运动至第一次大革命时期。

第六个层次是“十二九”运动至抗战时期。 这里不详细讨论这两个级别。 研究人物时,首先看人物出现的层次和时期。 它代表什么。 风起云涌的人物值得赞扬,但革命中脚踏实地的实用主义者也应该赞扬。 如果你问蔡锷是狂飙人物,你必须否认他。 像他这样务实、打硬仗的人并不多。 因此,研究人物时,首先要把握人物的特点。 另一个例子是现代女性。 太平天国时期,只有洪旋娇、苏三娘这样类似《水浒传》中顾嫂的人物,出不出秋瑾。

即使是1898运动期间的1300多次科举考试也无法产生像秋瑾这样的人物,因为妇女不可能参加科举考试。 历史剧里提到的“女状元”都是假的。 到了20世纪初,秋瑾才产生。 同样,何香凝、宋庆龄都是1911年以后才出生的。中国的妇女解放首先是由男人提出的,从秋瑾开始,妇女自己也起来提出解放。 另一个例子是龚自珍。 关于他是哪个时期的人物一直存在争议。他于1841年去世,生活在鸦片战争之前。 因此,有人说他是古代历史上的人物。 写思想史、通史,他写的是古部分。 龚生活在古代历史结束、近代历史开始的时代。 。

十多年前,我读了一本关于但丁的书,并受到了启发。 但丁是中世纪最后一位诗人,也是现代第一位诗人。 我想到了但丁里的龚自珍,觉得龚也属于这一类人。 他是古代最后一位思想家、诗人,也是近代第一位诗人、思想家。 他在现代的活动不多,但他的思想萌芽一直延续到现代。

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龚自珍雕像

古代历史往往几十年、几百年都没有太大变化,但近代每隔几年、十年就会有很大的变化。 梁说的两句话非常形象。 从鸦片战争到甲午战争,这是多么大的变化啊! 从 1895 年到 1919 年,发生了多么大的变化啊! 共三代:康有为、孙中山、陈独秀。 不到三十年的时间,变化是巨大的。 过去我们看人的出身,都是看政治表现。 这条规则也适用于现代人物。

现代人物中有多少是出身于劳动人民的? 这些人的思想和活动差异很大。 从1898年到1918年,从1918年到五四运动,他们代表了三个里程碑和三个世代。 这是一个快速新陈代谢的过程。 陈独秀在自传中说:先是康党党员,然后是革命党(孙中山)党员,最后成为共产党(共产党)。 这三个里程碑都集中在一个人身上。 陈独秀是一个代表人物,他留下了时代的变迁。 不把握时代的脉搏,就不可能研究现代人物。

写传记时,需要画龙点睛。 认识人的当代本质,必须有形象思维。 没有这个,文笔就会枯燥; 必须有理论思维,否则写得不深。 形象思维是指这个人是什么样的人。 谭人凤是辛亥时期的人物。 他说黄兴是英雄但不是英雄,宋教仁是英雄但不是英雄。 黄兴发动黄花岗起义时,给儿子写了一封告别信,十分豪迈。 但在对待袁世凯时,他的言论并不明智; 宋教仁则与他截然相反。 谭的两句话抓住了这两个人的特点。 另一个例子是武昌起义。 当时,两派都集中为袁世凯而战。 清政府希望他出来当曾国藩,消灭革命; 革命党人希望他出来当华盛顿,推翻清政府。

黄兴发电报袁世凯,敦促他成为中国的华盛顿。 这时,蔡元培写信给他,说袁世凯既不能当曾国藩,也不能当华盛顿,只能当皇帝。 果然,没过几年,他就成为了洪宪皇帝。 蔡的这几句话,抓住了袁的性格和政治野心。 写人物不是写几千字,而是要精准、切题。 研究人物时需要有生活气息,才能淋漓尽致地展现人物风采。 这就是为什么写圣人传记是困难的。

据说,章太炎结婚时,皮鞋是反着穿的。 这说明他大意了,这一点就很形象了。 在近代中国,很多人开始站在反对封建社会斗争的最前线,但后来却被封建社会所吞噬。 洪秀全和康有为都被吃了,章太炎也被吃了一半。 只有孙中山没被吃掉。 五四运动后他继续奋斗,直到生命的最后一刻,他仍然说“革命尚未成功,同志们仍要努力”。

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