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名家谈国学十二部国学经典推荐

admin

11 月 8, 2023 #国学名家

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知名人士讲授国学

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中国文化是世界上最先进的。

——钱穆

一个人必须对自己的人生有把握,才能前行,对大多数人来说也是如此; 只有明确了中国人的生活态度,死气沉沉的中国人才能复活,发自内心的运动才真正令人感动。 。 如果中国人民不复活,那就完了。 中国要想复兴,只能这样实现; 这是唯一的办法。

——梁漱溟《东方文化及其哲学》

文化是一个民族的血脉,是人民的精神家园。 文化自信是一种更基础、更深层次、更持久的力量。 中华文化独特的理念、智慧、包容、魅力,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。

——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》

今天小编带来了名师和大家共同撰写的12本国学好书。

1、《诗经常说》:学习《诗经》、了解中国古代文化经典的经典著作。

因为有这本书(《经典常说》)的引导,接触古书就如同提前阅读地图和地理一样。 虽然到了一个新的地方,但你也能清楚地认识路。

——叶圣陶

《诗言之编》:聚焦于“诗言之”的思想。

《经典长谈》:通俗流利的白话文写作典范,让古文变得更加平易近人、耳熟能详。

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2、《国学简史》:还原梁启超讲授先秦学术的原貌

晚年梁启超在清华大学国学研究院讲学。 当时还是学生、后来成为著名学者的姚明达请教:我苦于知识太多,我想集中精力于一点。 为什么? 梁启超毫不犹豫地回答:“历史,历史!” 这无疑是金针。

按照与欧洲同僚商讨的政策“今后绝对放弃高层的政治活动,只全力进行培养民族实际根基的教育”,梁启超开始了从政治家到政治家​​的转变。一位学者。

在此期间,他撰写了《清代学术概论》、《墨子研究个案》、《中国历史研究方法》、《爱圣杜甫》、《屈原研究》、《中国文化史》、《通论改革”等。 1920年冬,梁启超应清华大学之邀,讲授《国学简史》课外讲座。

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3、《中国近三百年学术史》(新校本):一部未完成但影响深远的巨著,一部讲过、演过的书。 读一本书就像听他的讲座,一本书可以领悟300年的学术史。

明末20年、清朝、民国12年,共300年。

研究一个时代的思潮,必须对前一个时代有清醒的认识,才能明晰来龙去脉。

——梁启超

本书原是梁启超1923年秋至1924年春夏在清华大学等大学讲授《中国近三百年学术史》的讲义。分为十六个讲座。 中国国家图书馆古籍总阅览室藏有《清华学堂讲义》一卷,题为《中国近三百年学术史》。 作者记忆中的对比应该是梁启超在清华大学时的原始讲义。

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4、《国学概论》:以清代学术界流行的《谷梁传》为思想核心

讲述“两千多年来我国学术界、思想界变迁的大势”

人们认为,任何国家的公民,尤其是那些自称拥有高于平均水平的知识的公民,都应该对自己国家的过去历史有所了解。 尤其是一定要伴随着对自己国家过去历史的一种温暖和尊重。

——钱穆

钱先生对中国学术思想史的研究博大精深,世界上无人能及。

——杨连胜(哈佛大学教授,被誉为汉学第一人)

本书按照各个时代的学术思想和主要思潮,对中国古代学术进行了简要的阐述,使读者了解两千多年来学术思想的传播和变化的趋势,使今天的人们了解学术思想。 70年前学者的学术思想。 意见也可以被理解为一种信息。

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5、《先秦诸子岁月》:钱穆先生学术生涯的里程碑,一部为诸子研究带来新气象的专着

君书的风格大气磅礴,深思熟虑,只能与三百年前的顾亭林长辈相比。 自乾嘉以来,马匹很少。

——孟文通

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6、“中国国学”:所谓“中国国学”,是指在中华民族历史上占有重要地位、对当代生活产生深刻影响的学术思想。

“探索中国传统知识,为现实生活提供参考。”

本书是作者在南开大学讲授“中国国学”课程的实录。 其内容涵盖易学、儒学、道学、兵学、法家、阴阳、五行与医学、天赋学、道家内外丹术、佛学唯识、禅宗、历史等多个方面。通过阅读本书,你不仅可以从宏观上理解或把握中国传统学术的精髓,而且可以获得宝贵的人生智慧,从而使人生变得更有意义。

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7、《中国传统礼仪概要》:系统了解中国礼仪的体系和本质

包括中国礼仪之邦的形成、特点、理论、经典,

冠冕、婚礼、葬礼、祭祀等仪式及其人文内涵,

如何在当今社会的人际交往中体现中国礼仪的特点(如会客、宴会、尊师、敬老、书信等)。

本书精选了中国传统礼仪中重要实用的内容,分为三个部分,共31个专题。

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8、《梁漱溟先生谈孔孟》:儒家总结14种态度

幸福就在心里,人们不需要寻找。 当你放下寻找时,你会感到快乐和新鲜。

如果我们真正把生活的重心——兴趣放在生活本身上,那么生活就会永远是新的。 你整天坐在房子里,永远不会感到厌倦。 因为重点是生活本身,绝对没有什么可以依靠的。

——梁漱溟说《孔子的态度》

本书是梁漱溟先生早期讲学的记录,由学生李元廷、颜丙华编写。 梁漱溟先生将儒家思想概括为14种态度:

(1) 仁

(2)音乐

(三)慢言快行

(四)审视自己

(5) 着眼当下

(六)反宗教

(7) 别担心,你一定会给我力量的

(8)非功利性

(9) 不处罚

(十)礼乐

(11)孝弟

(12)不要表达愤怒

(13) 决不两次

(14) 命运

这些态度并不是从《论语》的字面意义推导出来的,而是从孔子的生活实践中总结出来的。 这是梁漱溟先生与其他研究孔子的学者不同的地方。

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9、《中国伦理史(外式)》:近代伦理史开山之作,28位思想家的伦理思想,另附《中学修身教材》

我国非常重视道德,但至今还没有道德的历史。 近来,在伦理界开始怀疑的时代,外来理论的引进如风似烛,几乎有相互冲突的可能。 如果我们民族固有的思想体系以阶段为标准,就会导致在错误的道路上徘徊,所以这件事才如此紧迫。

——蔡元培

一、先秦开国时代

(一)儒家思想

孔子

子思

孟子

荀子

(二)道教

老子

庄子

(3) 农舍

徐星

……

2、汉唐继位时代

淮南子

董仲舒

杨雄

……

三、宋明理学时代

王敬功

少康节

周连喜

张横渠

程明道

程一川

……

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10、《中国文化史》:中国文化史研究早期的代表作。 也是各界了解和研究中国文化史的重要参考书。

盖自称“华”,仍自称“下”,仍用“忠”来勉励自己。 如果一个国家存在于地球上,它就必须存在并屹立不倒。

——陈登元

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11、《论民族遗产的平衡》:章太炎的国学重要著作,在中国近代学术史史上具有极其重要的影响。

少年士乃国基之基,王教之终。 上为推荐学校第一经典,下为方便民俗。

——张太炎

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12、“迎接中国文艺复兴”:中国文化的走向

孔子的真正价值在于他坚强、热情、勤奋、极其积极的品格。 这种性格有一个很特别的方面,那就是强大的生命力不是向外侵蚀,而是反射回自身,化作坚强但无害、热情但不是幻象。 勤奋但仍冷静,极其积极,不计较成功或失败。

玉所代表的美是相当高的,不幼稚,不琐碎,不浅薄,不单调,不暂时,不多变,不停滞。 就性格而言,能与他匹敌的恐怕只有孔子了。 ……玉和孔子代表着古代中国美育发达。

李长治先生对中国文化有一套完整的看法,《迎中国文艺复兴》是他探讨中国文化走向的文章集。

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