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北京白云观方丈中国道协副会长蒋宗瀚道长

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11 月 8, 2023 #国学名家

蒋宗翰道长

蒋宗瀚,字宣富,号得舒,道号清容子。浙江省黄岩市头陀区长潭乡前蒋村后窑人,生于清光绪二十七年(1901年)八月二十四日。蒋宗瀚家境贫寒,父亲为锯板工,兄妹四人,他排行老大。八岁丧父,因家贫无钱营葬,其母忍痛卖了蒋宗瀚之三弟,蒋宗瀚亦 被送至长潭乡茅恩路廊的道教广福宫当烧火。他九岁正式束发,拜蒋理富道长为师,为全真方丈。蒋宗瀚信仰虔诚,颇有振兴道教之志,毅然应请来京,放弃中医教授职务而改事道教教务。他一方面主持中国道协所办道进修班的教学工作,一方面领导白云观管理小组管理白云观教务,此外还接待中外著名人士来访和列席中国人民协商会议,参政议政。当时他虽然深居道观,已不业中医,但慕名远道来京求治者依然不少,蒋方丈均尽量安排时间,精心给予治疗。1965年以后,国内强调阶级斗争及改造世界观的气温日高,他内心颇有所不安,对宗教信仰自由政策亦颇生疑虑。1966年以母病乏人照顾为由,向中国道协请求离京还乡,经同意后返回黄岩县。该地县第二人民医院(即今椒江市人民医院)闻讯后即聘请他参加医疗工作,并任副院长职务。1966年“文化大”爆发,他遭受冲击。反集团被粉碎后,党和政府认真落实宗教信仰自由政策,爱国宗教界人士得以重见天日。蒋宗瀚抱着暮年羸弱之躯,又重返医生岗位,坚持为群众治病。他从12岁起立志学医救人,直到1979年12月17日仙逝,终生都在为人治病,都在为人民群众作好事。他是一位虔诚的全真道,是一位道德高尚的医生,是一位爱国主义者,是中国党忠实的朋友。尽管他在十年浩劫中受过,但他是非分明,只憎恨万恶的反集团,对以为首的党中央则衷心爱戴。临终时他告诫门徒,要相信以为首的党中央和政府,拥护党的领导和社会主义制度,要多作有益于人民的好事,作有益于社会的善人。

12岁时,蒋宗瀚感到山乡僻处,山民贫病交迫,因无钱诊病而丧生者甚多,遂立志学医,治病救人。从此他以其坚韧不拔的意志,克服重重困难,经历五年的苦学,终于懂得了中医的医理药性及辩证治疗方法,走进了乡间医生的行列。17岁时,投黄岩委羽山大有宫潜修道功,并开始行医。由于心地慈善、精细诊断,不数年,声誉鹊起,名闻遐迩,来求治病者络绎不绝。
24岁时,应海门(现椒江市)乾元观道友邀请登坛打醮。为道众所赏识,请其到海门常住,由范陶氏与杨氏两家为主赞助盖起老子殿三间,后来,陆续扩建了厨房卧室三椽。从此安居在南门山修道,同时精研医术、针灸。

26岁开始坐关,不见宾客,闭门治学,专攻道经与医学。三年坐关期满,到武昌长春观受三坛大戒(即初真戒、中极戒、天仙戒),得中道教状元——天字第一号。

1933年主委羽山大有宫讲席,同时收徒传戒,传人有陈宗耀、张诚乐、许诚谦等。

解放后在道观中行医。1952年受海门信孚药店聘请,坐堂门诊。1956年参加海门联合诊所,后并入中医院任副院长。1959年调入温州市第一人民医院,讲授针灸。1960年调入杭州莫干山医院工作。同年受聘浙江医科大学任副教授,参加省中医研究所科研工作和浙江第一医院门诊。

1965年以后,国内强调阶级斗争及改造世界观的气温日高,他内心颇有所不安,对宗教信仰自由政策亦颇生疑虑。

1966年以母病乏人照顾为由,向中国道协请求离京还乡,经同意后返回黄岩县。该地县第二人民医院(即今椒江市人民医院)闻讯后即聘请他参加医疗工作,并任副院长职务。

1966年“文化大”爆发,他遭受冲击。反集团被粉碎后,党和政府认真落实宗教信仰自由政策,爱国宗教界人士得以重见天日。蒋宗瀚抱着暮年羸弱之躯,又重返医生岗位,坚持为群众治病。

蒋方丈事亲至孝,在母亲身边时,恭敬顺从,伺候周到,有事外出,亦必雇请一老婆婆与年迈的慈母为伴并照料生活,久而久之,乡邻皆誉蒋方丈为孝子。他一生自奉俭朴,布衣素食,但对人则十分慷慨,接济贫困,从不吝惜,特别是为贫困者支付药费乃是常有的事。他临终时仅存有三百多元工资,嘱咐门徒用这点钱为其营葬,不要给工作单位增添麻烦。他一生严于律己,谦谨做人,一生为人做好事,品德高尚。

他晚年亦积极参与社会活动,曾当选为县人民代表、浙江省政协委员。

蒋宗瀚方丈一生除潜心修道外,对医药学精心研究和实践,建树颇多,毕生为群众解除疾苦,积累了丰富的宝贵经验,其手稿在十年浩劫中损失不少,仅存残稿,他也未来得及整理便仙逝。据说,尚存者有《针灸讲义》手稿及《医客笔录》等,希望其门人整理、继承,造福人民,以慰蒋方丈之仙灵。

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