• 周六. 6 月 15th, 2024

为什么古代的皇帝长得都一个样? 当时有专门画皇帝肖像的人吗?

在看古代皇帝的画像时,大家可能会有一个疑问,因为似乎这些皇帝的长相都是一样的,几乎没有什么区别。 事实上,这些皇帝的真实面貌一定有所不同,但他们没有机会永久保存自己的面貌。 在古代,为皇帝画画的人是一个高危职业。 只要皇帝不满意,那绝对是斩首之罪。 所以当你请画家画皇帝肖像时,几乎总是需要做手工PS。 你想怎么帅就怎么画,但是这样的肖像很难保存下来,而且并不是所有的皇帝都那么自恋,所以如果你想知道他们真正的样子,那只能是一个无解的谜题了。

古代皇帝为什么都长一个样?当时有专门给皇帝画像的人么?/

这十三位皇帝的相貌各异,衣着各异。 图片右侧第一人是前汉昭帝刘弗陵。 他是汉武帝最小的儿子。 他在位十三年。 公元前74年,汉昭帝驾崩,年仅21岁。银幕上最后一位皇帝是隋炀帝。 在位十四年,即公元617年,宇文化及发动“江都兵变”,将他绞死。

如果《历代皇帝图》的作者是颜立本,那么颜立本或许就有机会亲眼目睹南北朝、隋朝图中的帝王们。 然而,这只是历史事件的可能性。 事实上,颜立本不太可能会见这么多历代皇帝。 至于西晋时期的汉昭帝、汉光武帝、魏文帝等汉三国的皇帝,还有晋武帝,阎立本无论如何也不能亲眼见到他们。 。

更重要的是,目前的学术分析认为,《历代皇帝图》实际上分为两个不同时期创作的部分。 其中,北宋后期增加了汉昭帝至陈宣帝时期,后来创建了陈文帝至隋炀帝时期。 早晨。 因此,关于《历代皇帝图》的作者是否为颜立本,学术界仍存在争议。 毕竟北宋之后,颜立本不可能继续创作这部作品的前半部分。

既然《历代皇帝图》的作者不太可能亲眼见过图中的皇帝,那么他创作这些皇帝肖像的依据是什么?

古代皇帝为什么都长一个样?当时有专门给皇帝画像的人么?/

姚思廉在《陈书》中记载,陈皇后说:“皇后出身深宫,长妻手中已握国家之手,起初畏惧危险,常常颁布哀旨,后来安聚,痊愈。狂风奢靡之风的拥趸,迎见贵族时,只把感情寄托在文酒上,亲近小团体,托付天平。轴……政刑日渐紊乱,朝堂尸横遍野,荒凉是长夜饮酒,情同美人,妻子的恶行意味着她危亡灭亡,上级下级庇护,众人背叛亲人,抛弃她,机会来了,她不肯浪费生命,投井求生,见她在寻找她确保自己的安全,这就是人民正在做的事情。”

从图中的身材来看,陈皇后身穿豆色套装,颜色为白色,略带粉红色,头戴黑色鹿皮贝内贡冠。 她身材矮胖,皮肤白皙,右手微微举到下巴处。 她的身材相当孱弱。 状态。 这种态度与史书上关于陈皇后的记载大致相同。

与陈皇后形成鲜明对比的是他身边的北周武帝宇文邕。 从图中看,周武帝身穿黑色贡冕袍,头戴皇冠,浓眉大眼,胡须浓密长须,体格魁梧。 这种形象描述与《周书》中对周武帝的记载颇为吻合:“沉仪足智多谋……诚心发号施令,但只关心政治。集团内的人都在危险投降,众人神情肃穆……至于校兵阅兵,他们徒步行走在山谷中,辛苦劳作,都是难以忍受的……至于远征,他始终在路上行军,他本性果断,能处理大事。” 周武帝在位期间,扩充军事制度,完善均田制度,重用关陇政治集团。 ,实行了表面上鲜卑化、实际上汉化的政治措施。 575年起兵攻打北齐,577年灭北齐,统一中国北方。 如此一位睿智而强大的国王的所作所为,与画面中人物的气场如出一辙。

因此,我们可以粗略地推断,《历代皇帝图》的创作者虽然没有见过图中出现的许多皇帝,但他对人物面貌和气质的描绘基本上都是以历史事实为依据的。历代皇帝的统治时期。 根据历史记载进行描述——虽然人物面孔是虚构的,与真人存在一定差距,但画面与这些皇帝所表现出的历史气度高度吻合。

古代皇帝为什么都长一个样?当时有专门给皇帝画像的人么?/

另外,如果仔细观察画中人物的服饰,大多都是唐代风格。 吴丽丽在《历代皇帝图服饰解析》中曾分析:“历代皇帝图所描绘的十三位皇帝中,有七位身穿衮冕服。自汉光武帝起,王朝刘秀至隋朝七位皇帝,隋文帝与杨坚,相差约600年,《皇帝图》并没有按照他们所属的时代来绘制他们的服饰。他们的穿着大致相同,基本符合《旧唐书舆服饰志》(志)。 这一点证明了这幅画很可能是唐代所画的,也证明了作者是靠想象来画这幅画的。

《历代皇帝图》是谁画的?

《历代皇帝图》的作者是否为颜立本,目前学术界存在争议。 这部作品被认为是颜立本的作品,主要是因为北宋名臣富弼曾为该作品题词。 它说:

”颜立家善画,所以除了文学艺术之外,他也颇为出众。正观期间,他是领主的师父。皇帝雕像的图画,大而精彩。他的相貌是独特(旁边有一个人物“蜀”字)异尊、卑微、贴切,绝对不是一般画家的作品。一睹其疆域。宗章年间,任皇帝唐高宗,官至中书令,地位显赫,但画作稀少,故传于世者甚少。虽然都城(后文缺失,无法辨认)规模很大,只有王金吾家有《西域盛经》(后文难以破译,半数文字缺失)庚子□□□□□□□洛阳伏笔集。

这段铭文是在画完作品的中心部分后写在丝绸上的,但损坏已经很严重了。 今天我们看到的这段碑跋第一个字已经无法辨认,第二个字是“郭”。 显然,该铭文的第一部分已丢失。 由于年代久远,碑刻、跋文损坏严重,大部分文字难以辨认或已脱落。

富弼现存碑跋的“健康”状况与这幅画中的情况非常相似。 此画在流通过程中破损严重,曾多次修复装框。 根据波士顿美术馆的官方说明,这件作品中从右到左,一共有五位皇帝:第二皇帝、第三皇帝; 第四、第五位皇帝; 第六、第七位皇帝; 第七、第八位皇帝; 还有九世、十世皇帝。 有隐约可见的断裂痕迹。 由此可见,这件作品的重装应该是把破损断面重新装装,最终形成今天的样子。

北宋以后,这部作品被有序收藏。 作为严立本难得的画作,这幅作品也得到了很好的保护。 我们很难想象这部作品到底经历了怎样的劫难才最终成为今天的样子。

古代皇帝为什么都长一个样?当时有专门给皇帝画像的人么?/

回到标题和图片本身。 关于这张图的作者是否是严立本的争论一直没有停止过。 富弼是第一个确认这张照片的作者是严立本的人。 他的依据是什么? 今天看来很难解释清楚。

或许,富弼的时代距离唐朝并不遥远,有一些直接的记载可以用来佐证。 富弼的题跋直接影响了后世学者对这幅画作者的认识。 长期以来,这张图的作者被认为是颜立本。

时至今日,学术界对于这幅画的作者其实存在三种不同的说法:一是作者是颜立本;二是作者是颜立本。 第二,作者是郎玉玲; 第三,作者是杨豹,这幅画被认为是杨豹的临摹作品。 三观中,颜立本和郎玉龄尤为突出。

关于颜立本的说法源于富弼,此后为历代鉴赏家所采纳。 郎凌宇说的也不无道理。 据唐代张彦远《历代名画》记载,唐初,郎玉龄画过历代皇帝图像。 文章称:“郎玉龄,一位才华横溢的名士,古代园林工程圣人,《左郎》的作者,着有《远古帝王图》。据史传记载,他的想象风格是据说当时很精致。”

经查明,张彦远与严立本生活的时代有重叠。 《历代名画录》也是研究中国古代书画史的重要史料,颇具公信力。 此外,郎玉龄本人对前代历史也极为熟悉。 魏征奉命编修《隋书》,其稿由郎玉龄撰。 关于郎玉龄,《旧唐书》中有传:“孝在东宫。玉龄续梁元帝《孝德传》,着有《孝子传》三十卷。 ”献给他。 很受欢迎,感动到书中左郎,不能完成《隋书》,就会生病而死,当时的人们都会珍惜他。” 郎玉龄死于唐太宗初年。 在他未完成的《隋书》中,他萌生了修正历史、汲取教训的想法。 《旧唐书》中关于他的《孝子遗传》大体上反映了这一思想。

郎玉龄对历史非常熟悉。 《历代皇帝图》中人物的面容虽然不是历史人物的真面目,但与史书中记载的情况基本一致。 张彦远的《历代名画录》有“据史传,想象其风格,时而称其精妙”之句。 明确指出郎玉龄对历代皇帝的描写都是有史料记载的。 这种创作方法,结合郎玉龄创作《隋书》、《历代帝王图》时的出发点,应该具有劝诫帝王的创作意图。 当然,这也符合早期中国古代绘画的创作动机。 因此,艺术史家金维诺先生认为,郎玉龄应该是这幅画的真正作者。

《历代皇帝画像》的作者是谁? 就现有信息而言,维持严立本是这张图的作者这一传统观点可能更为谨慎。