• 周三. 6 月 19th, 2024

他在民国朋友圈里玩耍,被高度怀疑是时间旅行者。 他曾预言:毛泽东能够拯救中国。

1975年冬,病重的周恩来正在解放军第305医院接受治疗。 又经过一次手术,醒来的周恩来似乎预感到什么。

他让秘书找到时任国务局局长的王野秋,嘱咐他处理一件重要的事情:“他晚年入党,一直由我领导,直至去世。” “请转告《上海辞海》编辑部,写下他最终的入党决定!”

几个月后,周恩来去世,举国哀悼。 三年后,王野秋将此事写成文章发表在《人民日报》上,完成了周恩林生前布置的任务。

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这个人是谁? 为什么周恩来在病重的情况下仍然想念他,并要求为他还清罪名?

1.杨渡:玩民国朋友圈的时光旅行者?

原来,他不是别人,正是中国近代史上的奇人杨度。 从年龄上来说,他比周恩来、毛泽东年长很多。 他是一位名副其实的革命前辈。 然而他一度“臭名昭著”,很多人骂他。

有人说他是民国时期的“不倒翁”,也有人说他是精神分裂症患者,但现代人更愿意把他视为一个时光旅行者。 这并非空穴来风,因为如果他事先不知道这一系列的事件,很难想象他怎么能一步步踏上时代的浪潮?

他参加了公交车信。 齐白石是他的同学,蔡锷、梁启超是他的朋友。 他跟随汪精卫留学日本,鼓励袁世凯复辟,帮助孙中山革命,最后及时从国民党转入共产党。 周恩来亲自批示……

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光是看他的履历,就不禁让人惊叹:如果不是事先知道历史的走向,他怎么可能每一步都走得那么准确? 他真是一个神人啊!

不能怪后人觉得奇怪,杨度与这么多名人交往,参与过袁世凯复辟和国民党,最后成为共产党员,退休了。 难道这个人真的穿越了?

接下来我们就来看看这位来自民国的“不倒翁”到底是不是时空旅行者?

2、从“公车上写字”到学习“帝王之术”

杨度出生于1875年1月10日,当时的名字叫程赞。 他的家乡是湖南省湘潭县。 他与毛泽东同乡,却比毛泽东年长近20岁。

当毛泽东还是个两岁的孩子时,杨度就已经考取了科举,开始为国家的存亡忧心忡忡。 此前,他还改名“杜”,字西子。 意思是“衡量天下人”。

要知道在中国,科举考试都是要跳过龙门的。 录取比例的悬殊,完全不能与今天的高考相比。 所以,能够通过考试的,只有千分之一的人才。 而杨度被选为进士、进士时才20岁。 他的智商可不是常人。 因此,他从小就无比自信,立志要做一件惊天动地的事情——那就是辅佐国王,建功立业。

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然而,现实首先打击了他。 此后两年,甲午、未未考试均未及格,心情十分郁闷。 这其实并不重要。 一般考试本身并不容易。 毕竟,科举只是选拔人才的固定模式。 这并不能证明杨度本人没有伟大的才能。

无独有偶,正是在杨度第二次参加会试期间,即光绪二十一年,他遇到了当时康有为、梁启超组织的《巴士书信》:康、梁动员了来自各省的1300名考生到北京参加考试。 许多人联名上书光绪皇帝,反对1894-1899年甲午战争失败后签订的《马关条约》,这是一份让国家蒙羞、丢脸的条约。

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这样的活动,任何有爱国心的文人都不会落下,杨度自然也积极参与其中。 他虽然不是主角,但也结识了梁启超、袁世凯、徐世昌等人,这为他日后的政治活动奠定了基础。 基础已经奠定了。

不过说起来,杨度此时也只是一个少年而已。 他才20岁出头,还是个初出茅庐的小伙子,很难让人信服。 但此时,一件事改变了他的处境:他成为了王开云的弟子。

这说起来很有趣。 并不是杨度去找王开云请教,而是王开云亲自前来收杨度为弟子。 由此可见杨度的真才实学有多么强大。 神童的名号从小到大都流传开来,就连老师都亲自来收徒。

有王开云为师,这无疑扩大了杨度的名气。 毕竟王开运是当时的著名人物,是儒家经典和文学大师。 即使在今天,他的藏书仍然是文学学生的必读之作。

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王开运在经学研究上也有一定成就。 他主张实事求是地经营天下,研究“帝王之学”,意思是寻找一个“奇人”来帮助他实现霸业,为人民恢复一个清明的天下。 他的弟子众多,其中有齐白石、刘光地等。 从某种程度上来说,王开云就像鬼谷子一样,教导着弟子们,等待着他们大展宏图。

老师的影响力是巨大的。 王开运的《帝学》确立了杨度一生的政治方向。 他渴望能得到历史上苏秦、商鞅这样的贤王的帮助,热切地盼望能尽快运用所学,实现自己的抱负。

王开云视杨度为绝世天才,将所学悉数传授给他,并郑重告诫他:“西子,以你的天赋,以后大有可为,一定要保重!”

就目前对杨度的研究来看,他确实无愧于“绝世之才”的称号。 他曾对朋友说:“于成不足以为帝师,但君王崛起,必来学法。” 第一句是谦虚的,第二句是他骄傲的本性。 说明他对自己的评价非常高:他认为只要有一个皇帝出现,就必须以自己为师。 这也解释了他后来选择君主立宪制的原因。

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跟随王开云学习三年,热爱读书的杨度积累了大量的思想知识。 连王开云都调侃他是“书呆子”却“自诩不傻”。 当他觉得自己已经学够了的时候,杨度有了新的想法。

当时中国的政权由慈禧掌控,皇帝没有实权。 有识之士都看得出来,清政府迟早会垮台,但如何垮台呢? 如果你真的死了怎么办? 这些都是需要继续思考的问题。

1898年,梁启超、谭嗣同在长沙学堂讲授新学。 杨度也参加了,蔡锷也在其中。 两人从此结下了友谊。

3、东渡日本,会见孙中山

几年后,也就是1902年,在当时盛行留学风潮的时候,杨度瞒着王开云偷偷去日本留学。 他还进入东京弘博学院速成师范课程,与黄星成为同学。

也正是在这个时候,日本高等师范学校校长嘉纳治五郎在对中国学生的演讲中,总是对袁世凯大加赞赏和赞扬,认为袁有为世之才。

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这句话给台下的留学生杨杜留下了深刻的印象。 从此,他不自觉地关注着有关袁世凯的新闻,调查他是否是真正的“卧龙”。

但同时,这个鹿野治五郎作为日本人,居然还当众贬低中国人。 杨度这个热血青年忍不住当场与他辩论。 后来,他就当时争论的教育问题写了一篇文章,发表在《梁启超》上,在他发表的《新民丛报》中,让中国人民松了一口气,也得到了其他留日学生的赞扬和敬佩。 。

后来,由于经济问题,杨渡不得不匆忙结束留学之旅。 不过这次的经历,却极大的丰富了杨度的见识,让他感受到,在中国国力孱弱的情况下,连日本这样的小国也敢随意践踏!

这不仅激发了他的爱国热情,也让他反思并自觉研究日本的宪政模式,看看有没有什么值得借鉴的地方。

就这样,杨度初步形成了他的“君主立宪”思想,而这套思想也一直是他日后努力的政治准则,也是让他很快成为人人喊打的过街老鼠的罪魁祸首!

1903年,杨度从日本回国半年多后,来到北京参加政府新设的专门经济考试,并非常顺利地通过了考试,得了甲等第二名。

正当他以为自己可以进入朝廷辅佐君主,改变中国的困境时,一切突然化为泡影。

原来,慈禧太后对康有为、梁启超等主张新法的人十分痛恨。 当时的第一秀才,恰巧名叫梁士诒。 慈禧越看这个名字,越觉得不对。 她认为这有“梁有为原名祖乙”(康有为原名祖乙)的感觉,所以她认为梁士乙一定与新法有关。

“好,他们都要闯入朝廷了!” 慈禧大怒,立即宣布将梁士诒逐出朝廷。 倒霉的杨度也受到了牵连。 他不但被除名,还被法院通缉。

无奈之下,杨度为了避祸回到家乡,还娶了个儿媳妇。 但他的野心尚未实现,杨度势必不稳定。 不久之后,他再次东渡日本,再次来到东京弘文学院。

这一次,杨度收获更大。 在横滨,他结识了梁启超,两人经常在一起讨论政治和祖国的未来。 志同道合的人往往有说不完的话。 即使政见不同,但他们都是全心全意报国的真诚君子。

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杨度在激情中写下了著名的《湖南青年歌》,回应梁启超的“少年中国论”,其中“若中华之国亡,除非全湖南人民死”的慷慨激昂,让许多人为之动容。进步的学生兴奋不已。 ,一时间名声大噪。

杨度在日本东京期间,还得到了一个隐藏的彩蛋:他认识了孙中山。 看过《走向共和》的朋友都知道,杨度和孙中山曾多次争论“宪政”还是“共和”。

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这两位日夜牵挂着祖国前途的进步人士,“议论三天三夜,讨论改革与保护的利弊,畅所欲言”。 (张士钊《与黄克强交往的始末》)

虽然两人各持己见,但谁也说服不了对方。 但杨度还是很佩服孙中山的坚韧和对祖国的赤诚,并向黄兴推荐了他。 而他本人则继续完善他的君主立宪之路。

杨度与孙中山约定:“如果我成功了,希望你帮助我;如果你成功了,我会尽力帮助你!”

四、从准备立宪到“拥袁盗国”

很快,杨度就得到了机会。

1905年,清政府准备制定宪法时,“五大臣”前往东京不仅考察日本的宪政模式,还特意请杨渡协助,杨渡自然欣然答应。

他撰写了《中国宪政要融汇东西方之长的纲要》和《宪政程序的执行情况》作为“五大臣”的视察报告。 他对中国宪政模式的考察和真知灼见极具价值,一时名满天下。 。

然而,清政府的预备宪法只是掩盖清朝存亡的一块遮羞布。 杨度很快就发现了问题的本质,心灰意冷,对清廷彻底失去了希望。

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与清政府的自命不凡的立宪相比,袁世凯的热情让杨度看到了一线希望。 相处越来越融洽的袁世凯早就注意到了当时远在日本的杨度,并对他的君主立宪理论产生了浓厚的兴趣。 后来聘请他为天津自治学院顾问。

甚至清政府准备制定宪法、任命杨度时,也离不开袁世凯的推荐。 在这些接触中,怀着感激他的好意和对袁世凯能力的信任,杨度逐渐认定袁世凯就是他要找的人,并决定全力协助他。

光绪、慈禧去世后,袁世凯经历了一个低谷期,杨度始终没有离开过他。 1911年11月16日袁世凯东山再起组阁时,任命杨度为教育部副部长,相当于升了四级。

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杨度对此自然十分感激,他也为袁世凯付出了很大的努力,但他不知道,此时,他迈出的每一步都可能是注定的。

其实,一直以来很多人都误解了杨度的想法。 现在一听到“君主立宪”就知道这是一条错误的道路,不适用于当时的中国。 然而,这些都是历史的论断,也是后人的愿景。 看看历史。 而历史有时会有很大的变数,很多事情并不像看上去那么简单。

当时,杨度经过多方考虑,主张君主立宪制。 中国特殊的国情自然是他考虑的首要因素。 他看到了西方文明技术背后野蛮侵略的本质,热切地希望中国能够通过改革迅速进入现代国家行列,摆脱被欺凌的命运。

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鉴于中国几千年来都是君主统治,而目前的情况证明有必要向西方学习,他提出了几点建议:

1、中国公民的水平不亚于欧洲人和日本人。 关键在于政府。 因此,“改革责任政府是当今中国救国的唯一出路”。

2、必须有一个“君主”才能保证国家的稳定和长久。

3. 我们不能直接照搬英国模式,但可以借鉴英国和日本的现代政治经验。

杨度本质上是一个学者。 他对“君主立宪制”的选择也有其保守的一面。 他希望通过相对温和的改革,避免大规模流血和牺牲,拯救国家。 他的爱国心是毋庸置疑的,但他选择袁世凯从一开始就注定不会有结果。

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其实对于杨度来说,他只是希望有一个“皇帝”。 他还认为,中国一定需要一个“皇帝”,但“皇帝”是谁,其实并不那么重要。 他相信,凭借自己的能力,他可以协助君主使中国成为当今世界的领导者。

由于袁世凯对他有恩,而且掌握着很大的权力,再加上个人的情感因素,杨度选择支持袁世凯也是情有可原的。 然而,正是这份善意,让杨度看不到袁世凯心狠手辣、纵横捭阖的真面目。

1915年4月,杨度雄心勃勃地写下了《论君宪救国》,主张“救国不立宪不成,立宪不成”。没有建立君主。”

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袁世凯本来就有复辟帝制的念头,现在有这么一个现成的文章来帮助他,他怎能不欣喜若狂! 兴奋的袁世凯连连称赞杨度“真是一代杰出人才!” 他还专门为杨度题写了一块牌匾。 这篇文章自然成为袁世凯实现复辟野心的利器。

应袁世凯之邀,杨度担当“皇师”,与孙玉云、胡英、刘师培、严复、李勰等五人组成“洪宪六君子”(又称洪宪六君子)。为“筹委会六君子”)。

暂时对自己“帝主”身份感到迷茫的杨度,还沉浸在自己的梦想中。 殊不知他已被视为袁世凯的走狗,外面骂声一片。 即使在袁世凯身边,他的地位也远没有他想象的那么稳固。

杨度对官场并不熟悉。 他虽然很有才华,但书卷气却很重。 袁世凯也知道这一点,但是杨度在很多事情上确实给了他很大的帮助。

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1915年12月12日,袁世凯推翻了四年的共和制度,宣布恢复帝制,改中华民国为“中华帝国”。 并下令废除民国纪元,将民国五年(1916年)改为“洪宪元年”,此为“洪宪帝制”。

在这件事情上立下了汗马功劳的杨度,自然相信他会成为帝国的第一任宰相。 袁世凯早已封他为“文献公”,地位之高让所有人羡慕不已。 此时的他意气风发,甚至专门去法国定制了一套西装,为自己出任首相做准备。

然而没过几天,袁世凯屁股还没热起来,卫国运动就爆发了。 袁世凯称帝无疑是对国家人民的叛逆和背叛行为,早已引起公愤。

随着袁世凯倒台,洪宪帝制结束,杨度作为“走狗”首领,自然受到各方攻击。 此时的他真可谓“过街老鼠,人人喊打”。

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但杨度并不认为自己的说法有什么问题。 他有这样的坦白:

“世界局势逆转,正如浩瀚大海的波涛;这个身份清晰,永远如天上的月亮,以俾斯麦的暴政,统治墨西哥这个混乱的国家,哪怕他想救世,终无力救世。流言惶恐,私攀虞周公;桂枝浩然,颇体孟子。”

他依旧傲慢,把自己比作周公,把自己的过错归咎于世事变迁,但他的心却依然明月般明亮。

很多人骂他不了解现实,指责他是走狗。 但别人不是他的处境,怎么知道他不是在为国家努力呢?

历史在前进,总会有尝试和错误。 在当时的中国,坚持“君宪救国”道路的人不只杨度一人; 他代表了一个派别的观点。 杨度未能制定宪法,为孙中山倡导共和创造了动力。

但当时没有人会以后来者的视角来反思这段历史。 全国都在骂杨度。 甚至回到家乡,他引以自豪的湖南同胞也骂他是汉奸。 曾与他一起参与制宪的梁启超也称他为“卑鄙、无耻、蠕动的情人”。

多重打击下,杨度彻底失去了希望:“度心碎绝望,救国无门。从此披头散发入山,不愿再闻世事。”不再了。”

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五、从“君主立宪制”到“共和制”

从此,杨度真正隐居,自称“虎禅师”。 他在天津和青岛潜心研究佛教,并反思自己过去的经历。

难得的是,他并没有通过学佛来逃避世俗。 虽然他一时疲惫不堪,但他最终还是想通过学习佛教,找到消除社会不自由和不平等的方法,探索一条真正的救国救民之道。

1917年,袁世凯继位后,张勋欲再次复辟帝制。 他找到杨度支持他,但杨度再也不会支持任何人恢复帝制了。 这一次,他坚决拒绝了。 他不仅公开“反对张巡复辟公权”,而且还警告张巡、康有为“及早杜绝,速速取消”。 此举也重新赢得了昔日好友梁启超的尊重。

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1922年,孙中山第一次北伐遭遇困难。 想起杨度在东京时答应过的危难时刻帮忙的事,他找到了杨度。 虽然杨度始终没有放弃君主立宪的想法,但在袁世凯复辟失败后,杨度的想法开始转向共和。

在孙中山的要求下,杨度阻止了陈炯明的叛乱势头,帮助孙中山度过了这场政治危机。 孙中山感激地说:“杨度真能兑现一个政治家的承诺!”

民国十一年,即1922年,杨度应孙中山的邀请加入中国国民党。 孙中山非常高兴,发电报全党,说杨度“此番归来,意志坚强,所幸昔日不被怀疑”。 加入国民党后,杨度走南闯北,说服北方各军阀与孙中山南下合作,为国民党做出了许多贡献。

六、加入共产党进行“白色恐怖”

同年,杨度还通过孙中山结识了李大钊。 此时的杨度还对前进的道路感到迷茫,但李大钊却坚定地选择了马克思主义。

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李大钊告诉杨度:

“海面上的雾越浓,就越需要更多的灯塔来指引方向。如果你看到了那盏灯,你就不会迷路。”

在李大钊等共产党员的影响下,杨笃接触了马克思主义,阅读了许多著作。 他开始关注以前一直忽视的工农群众,而现实中的五四运动也让他看到了群众的力量。

现在的情况,让他逐渐感觉到共产党的力量不容小觑。 共产党的领袖很有可能就是未来中国革命的领袖!

此前,乡村气息浓郁的杨渡曾预言:

“得天下者,必是我湖南老乡!”

无独有偶,杨渡和毛泽东都是湖南省湘潭县人。 1926年,杨度有一位老朋友,名叫肖子升,恰好是毛泽东的好朋友。 一天晚上,两人聊起了毛泽东,杨度对毛泽东的事情很感兴趣。 而当他听到周围人对毛泽东的描述和评价,结合自己的所见所闻,不禁做出了大胆的猜测。 他曾经对自己说:

“莫非是毛叶得天下了?”

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要知道,此时的毛泽东在我们党内并没有他后来担任的领导地位,很多人对他的评价也不高。 但杨度却觉得此人潜力巨大。 他甚至想见见毛泽东,但未能如愿。

当时,李大钊突然被捕入狱,这让杨度心急如焚。 他尽力营救,但未能成功,李大钊最终身亡。

李大钊的迫害和他慷慨赴死的革命精神让杨度震惊和愤怒,但也很敬佩他。 这件事也直接刺激了他,使杨度毅然决定加入中国共产党。 他相信这是一条正确的道路。

1929年秋,在潘汉年的介绍下,周恩来因其特殊身份和高级资历,直接批准杨渡加入共产党。 然而,作为中共特支部的秘密委员,杨度一直受到外界的误解。 他秘密地为党工作,直到生命的最后一刻。

甚至在少数知道他入党的人中,也有人说他是政治机会主义者。 杨度怒笑道:“我是在‘白色恐怖’时期加入共产党的,如果他们说我在猜测,我投的就是斩首和种族灭绝。” 机会!”

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晚年的杨度回忆自己的一生,承认自己犯了两大错误:

首先,1911年辛亥革命之前,他没有与孙中山合作;

二是君主立宪制,曾经主张排斥满洲人,却坚持认为中国需要一个假国王。

但不管怎样,他探路的初衷并没有错。 走错了路后,他能够及时改正,终于走上了正确的光明之路。

杨杜的女儿杨云慧曾这样评价她的父亲:

“他的思想只是建立在爱国主义的基础上,不承认人民的力量。他希望国家富强,人民强大,但他害怕流血的革命,而把希望寄托在强大而开明的统治者身上。”所以,从留学日本开始,父亲就一直关注着国内的政治动向,寻找这个“有为之人”,希望他带领大家建立宪政改革,这也符合他所说的《湖南青年歌》中的“大地升起,龙升是哪一年?”。

杨度好友杨又奇的一段话,道出了杨度书生气的本质:

“我也觉得杨度有点可惜,论才华,他并不比梁启超差,但他把很多才华和知识浪费在政治上。他不是官员,他是一个学者。作为一个学者,他只是一个学者。做一个学者的事是多么美好啊。”

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书生生气了,斥责方丘。 他做得并不完美,还有很多话要说。 他或许算不上英雄,也没有什么政治才能,但如果你说他是奸诈小人,那你就是瞧不起他了。

1931年9月17日,年近60岁、患有胃病、肺病等疾病的杨渡在上海去世。 周恩来、潘汉年均前去吊唁。 杨度去世前留下了挽联:

帝道的真理如今已经成为过去;

救民救国,后继有人。

他用22个字描述了自己喜忧参半的一生。

杨度去世的那天是“9月18日事变”的前一天。 不知老天是否怜悯他一生奔波,不想让他看到深爱祖国的山河,再次被敌人践踏。

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7. 您是时间旅行者还是探险家?

What kind of person is Yang Du? Does he seem to have traveled through time? I believe that after reading this, everyone has already made a conclusion in their hearts.

From birth to death, Yang Du has been exploring ways to save the country.

In his seemingly cheating life, what we see is not an omniscient and omnipotent time traveler, but a man who was born in the country’s worries, always caring about the motherland, and running for it all his life, even at the cost of bloodshed and collision. Patriots who went through the southern wall countless times before finally finding a glimmer of light!

And this patriot died before the founding of New China.

Not only that, he was once regarded as a sinner of history and was lost in the red dust. In the entry about “Yang Du” in “Cihai” in 1963, he was still described like this: “Persecuting the revolution and supporting Yuan to steal the country.”

It was not until 1975, under the organization of Zhou Enlai, that Yang Du, who joined the Communist Party of China in 1929 and made various efforts for the Chinese revolution, was finally rectified.

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In his life, Yang Du was a Chinese scholar in troubled times, who spent his whole life doing his best for the future of his motherland.

Even Cai E also said: “Yang Du, a native of Hunan, advocated “The Theory of Junxian Salvation” in the past, and attached himself to Yuan to carry out his ambitions. He actually had difficulties. Compared with those who cling to honor, they are not the same as those in Japan.”

Yang Du had a scholarly spirit and was inseparable from literati politics, but he never forgot his original intention. He went astray, knocked his head too much, and was like a rat crossing the street who was yelled at and beaten by everyone. He kept wandering and struggling between going into seclusion and leaving the mountains, but he also woke up in time and continued to run and shout for the motherland.

He has great confidence in his country and his nation: “If China is destroyed, all the people in Hunan must die.” He deserves to be worthy of a Chinese, worthy of a revolutionary, and worthy of the 40 million people of China at that time.

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一百年过去了。 As a new generation in a peaceful era, we are enjoying the achievements of countless revolutionary predecessors. When we read their stories again, we can’t help but admire and be grateful.

Fortunately, now, this prosperous age is as you wish.